Siguiendo sobre la construcción del ser

Hola

Hoy quiero recomendarles la entrada que hicieron nuestros compañeros del blog de Recolectores pedagógicos, sobre la construcción del ser:

http://recolectorespedagogicos.blogspot.mx/2012/04/la-construccion-del-ser.html?showComment=1334632867698

El ideal de trabajar con este tipo de herramienta es hacer algo semejante a los que planteó Mónica el día de hoy.

Cómo participar

Estimados compañeros:

Tuvimos una serie de conflictos con el blog anterior por lo que tuvimos que abrir uno nuevo:
http://pedagogiacontemporaneasuaunam.blogspot.mx/

La idea es que en este blog recopile sus blogs.

En sus blogs ustedes deberán discutir sobre las preguntas que están planteadas en cada unidad. Estas preguntas las pueden contestar haciendo una entrada o varias en sus respectivos blogs y las personas que no hicieron la entrada deberán participar con sus comentarios. También se van a considerar las opiniones que ustedes hagan a los blogs de sus otros compañeros, tal como hace Mónica Alonso, por lo que deben poner su nombre en cada entrada. Es recomendable que sus opiniones estén referenciadas, si lo hacen en algún documento de la red es mejor ya que así cada uno de nosotros podemos discutir más sobre el tema.

La idea de este proyecto es que entre todos ustedes generen una discusión critica sobre los diversos problemas pedagógicos actuales.

Espero que tengan menos problemas con este nuevo concepto.

PC I. Unidad IV: Propuestas libre pensadoras

Neill presentó una escuela que promovió una ejemplo de educación y convivencia democrática, principio que actualmente busca la educación ciudadana en la cual el ser humano
debería ser capaz de decidir en consenso sus normas en lugar de que sólo sean impuestas por el Estado lo que nos invita a reflexionar sobre la situación de nuestro país: ¿Es el artículo 3º. Constitucional coherente con la realidad del país? ¿Por qué? ¿Existen en las escuelas públicas de nivel básico inclusión, libertad e igualdad? ¿Por qué?

http://www.youtube.com/watch?v=dIKWSnTN0Mc&feature=player_detailpage


Appleton, M. (1992). School as Community: The Ecology of Chilhood. A view from Summerhill School. Journal of Alternative Education. 1-7- Fecha de consulta: 09 de febrero de 2012 de: http://www.eric.ed.gov/PDFS/ED361411.pdf

PCI. Unidad III: Propuestas pedagógicas de tipo colectivo

Uno de los autores revisados en esta unidad fue Michael Lobrot quien propone la autogestión pedagógica la cual radica que los alumnos se responsabilicen de su propia formación, tarea que parece muy sencilla sin embargo vale la pena discutir sobre su puesta en práctica o si más bien una propuesta política.

La Autogestión en los Sistemas Educativos. (1981). UNESCO. Fecha de consulta: 09 de febrero de 2012 de: http://unesdoc.unesco.org/images/0013/001340/134075so.pdf

PC I. Unidad II: Propuestas pedagógicas de tipo individual.

A lo largo de esta segunda unidad revisamos a los pedagogos Decroly, Montessori y Claparède, estos tres autores plantean la necesidad de ver a los estudiantes como entes individuales con necesidades particulares y que muchas veces se dejan de lado en la cuestión educativa. Brevemente resumo la visión que tienen estos pedagogos sobre los niños.

a) Decroly tiene la visión de un “niño que piensa” por lo tanto hay que garantizar el desarrollo de sus funciones mentales a través de una atmosfera global que le provoque a descubrirla. Para Decroly la concepción biológica propia de la evolución del niño era la herramienta básica que había que tomar en cuenta en el proceso de enseñanza- aprendizaje. Para Decroly el maestro, es un propiciador de experiencias, es respetuoso del niño y su personalidad, es intermediario entre el medio y el niño, debe individualizar la enseñanza, debe considerar las características de cada uno de sus alumnos, debe organizar el espacio y cuidar el periodo de adaptación y debe conocer sobre psicología. Él propone que el maestro debería ayudar al niño en el logro de sus descubrimientos e inventos, pero debería conocer el ritmo del niño para identificar sus potencialidades, y si se consideran las necesidades del niño se llega a conocer sus intereses atrayendo su atención, así ellos buscaran aprender más.

b) Montessori lo consideraba como un “niño perceptivo” debido a la gran cantidad de periodos
sensibles que experimenta y mediante los cuales el puede volverse un ser autónomo y autoeducable, por imitación, práctica y repetición. Para Montessori, el maestro es guía, es activo, es nexo entre el niño y el ambiente preparado, debe proponer desafíos, es formador de los alumnos y debe ser observador, debe conocer las necesidades de cada periodo del niño y debe conocer y manejar los objetivos de cada material. El papel del maestro es el de enseñar a cada niño de forma individual, pero sin imponer lecciones a nadie, por eso su labor es sólo guiar y ayudar al niño de acuerdo a sus necesidades y no debe intervenir hasta que sean ellos quienes lo pidan.

c) Claparède le puede definir como “un niño observable” por lo que el reto es que el docente
le presente un ambiente retador que lo estimule a conocer. En Claparède el maestro es un estimulador de intereses, despertador de necesidades intelectuales y morales y debe aprender a observar a sus alumnos. Con él el maestro ya no es el encargado de modelar la inteligencia y llenar de conocimientos, sino debe estimular sus intereses y despertar sus necesidades, para que con entusiasmo el niño busque aprender. Pero para educar es importante la experiencia adquirida, influyen en el maestro los conocimientos que posea sobre la psicología del niño.

Vale la pena subrayar la importancia que tiene el juego para estos autores, por lo que anexo un artículo que puede serte de utilidad:

Meneses, M. y Monge, M. (2001).El juego en los niños: enfoque teórico. Educación. 25(002). 113-124. Fecha de consulta: 09 de febrero de 2012 de: http://redalyc.uaemex.mx/pdf/440/44025210.pdf

Por último discutamos sobre las siguientes cuestiones: ¿El concepto de espíritu en Montessori y Claparède se contrapone con una pedagogía científica? ¿Por qué?

PC I. Unidad I: La Escuela Nueva como Movimiento Pedagógico

La escuela nueva vino a presentar un nuevo modelo educativo y didáctico donde el alumno es el centro del proceso de enseñanza-aprendizaje, siendo por un lado Rousseau el precursor al reconocer la personalidad del niño. Otro pensador que no podemos pasar por alto es Dewey, veamos un video sobre él:

http://www.youtube.com/watch?v=AZRZTUrpDeo&feature=player_detailpage
http://www.youtube.com/watch?v=GmcbxJ7XsRQ&feature=player_detailpage

Tomando como base los autores revisados discutamos en torno a las siguientes cuestiones: Escuela Nueva y preparación para la vida. ¿En qué sentido se puede decir que la escuela nueva es irreal? ¿Cómo puede la educación promover el desarrollo de las personalidades individuales en un contexto democrático?